De column is deze week van Nelleke Noordervliet.

Fotografe Isabella Rozendaal verdiepte zich de afgelopen tijd in de jacht en de cultuur eromheen. Niet alleen hier in Europa, maar ook in Noord- en Zuid-Amerika. En waar de jacht in Europa een adellijke traditie kent, gaat die in Amerika terug naar gewone mensen, de pioniers die het land ooit ontsloten.Vorig jaar was er al de tentoonstelling Isabella Hunts en nu is er ook een boek, getiteld Op Jacht, waarin zij haar belevenissen beschrijft.

De vroegmoderne tijd zat vol met gewelddadige afbeeldingen. Prenten met mislukte onthoofdingen, vierendelingen en ander bloederig leed waren razend populair in de Nederlandse Republiek. En de Republiek was er ook nog goed in: de kwaliteit en hoeveelheid van de prenten, in combinatie met de afwisseling die je in deze etsen ziet, maakte het grootproducent van gewelddadige afbeeldingen.Hoe kan dat? En wat maakte deze geweldsporno zo populair? Michel van Duijnen promoveerde op dit onderwerp en legt het uit.

Na het Koningshuis, de NS en de Nederlandse overheid kwamen er onlangs excuses van de Protestantse Kerk. Deze erkende dat ze in de oorlog tekortgeschoten was bij het beschermen van de joodse Nederlanders.Niet iedereen vond deze excuses op zijn plaats. Want er waren toch ook goede protestanten geweest? Zo blijkt onder meer uit het boek Een oorlogsplaguette ontrafeld, over tussen 1940 en 1945 omgekomen studenten aan de protestantse Vrije Universiteit in Amsterdam. Velen van hen namen deel aan het ondergrondse verzet.Wim Berkelaar, een van de auteurs van het boek, komt praten over het verzet en de schuldbelijdenis.

Op een Haagse zolder worden in 2009 beeldjes gevonden. Voorouderbeeldjes, afkomstig van de Indonesische Batoe-eilanden, blijkt wanneer etnohistoricus Karel Weener op onderzoek uitgaat.Dat leidt al snel naar lutherse zendeling Willem Steinhart, die deze beeldjes meenam van zijn bekeringswerk op de eilanden, begin vorige eeuw. En hoewel hij vol idealen begon, ziet hij al snel dat de cultuur van de Bandoe-eilanden, die hij zo bewondert, mede door hemzelf worden vernietigd.We praten met Karel Weener, die hierover het boek Steinharts biecht schreef.

De meeste stemmen gelden. Het is hét fundamentele idee waarop elke democratie gebaseerd is. En toch verlopen de Amerikaanse presidentsverkiezingen via een ingewikkeld en byzantijns systeem waarin de meeste stemmen helemaal niet per se gelden: het Electoral College, oftewel het Kiescollege.Dankzij dit systeem wonnen zowel Donald Trump in 2016 als George W. Bush in 2000 met een minderheid van de stemmen de verkiezingen. Hoe kwam Amerika aan dit ondemocratische kiessysteem? En is er nou nooit overwogen om het af te schaffen?We praten erover met Amerikanist Markha Valenta.

Deze week in Het Spoor Terug: deel één van een tweeluik over het Montessori-onderwijs in Nederland.Het is dit jaar 150 jaar geleden dat Maria Montessori geboren werd. 50 jaar later opende de eerste Montessorischool in ons land. Historisch heeft Nederland een unieke plek in het Montessori-universum. Als enige in de wereld is het gedachtegoed van de pedagoge Maria Montessori geïntegreerd in ons onderwijssysteem. Van hieruit waaierde het gedachtegoed over de persoonlijke vrijheid en ontwikkeling van kinderen uit over de hele wereld: zelfs naar plekken waar je de 'roze toren' en 'gouden kralen' niet direct zou verwachten, zoals communistisch China.Michal Citroen maakte er een tweeluik over.

Aanstaande woensdag weten we wie de Amerikaanse presidentsverkiezingen heeft gewonnen: Donald Trump of Joe Biden. Dat althans hopen we. Want dit zou weleens een verkiezingsuitslag kunnen worden waar een langdurige rel omheen ontstaat. Als Biden gekozen wordt, bestaat de kans dat Trump het niet accepteert, omdat er fraude zou zijn gepleegd, of omdat duistere krachten complotten tegen hem zouden hebben gesmeed.Trump staat voor de politiek van het wantrouwen tegen de zogenoemde elite die, ook in Europa - aangespoord door Corona - goede sier maakt. Maar waar komen deze argwaan en deze obsessie met complotten vandaan? Amerika-kenner en journalist Casper Thomas legt het uit.

Paarden, modder en angstzweet: dat moet zo ongeveer geweest zijn wat soldaten roken op het slagveld tijdens de Slag bij Waterloo in 1815. Volgens geurhistoricus Caro Verbeek is het ruiken hiervan van grote invloed op de manier waarop we naar deze historische gebeurtenis kijken.Ze doet onderzoek naar het olfactorisch vermogen en pleit voor meer gebruik van geur in de wetenschap. Ze promoveerde deze week met haar proefschrift Ruiken aan de tijd en is bij ons te gast.

Deze week in Het Spoor Terug: een aflevering van onze podcastserie Het Laatste Woord.Maandag is het Allerzielen en herdenken we de doden. Dat doen we tegenwoordig heel anders dan vroeger. Als een middeleeuwer iets nastreefde dan was dat de zogenoemde 'goede dood'. Hij of zij oefende er zogezegd een leven lang voor. Maar sinds de twintigste eeuw zijn we de aloude kunst van het sterven verleerd.Zo schreef Philippe Ariès in Het uur van onze dood, zijn boek over duizend jaar sterven, begraven, rouwen en gedenken. Historica Sanne Frequin bespreekt deze klassieker in Het Laatste Woord.

De column is deze week van John Jansen van Galen.

De waarden van Frankrijk zijn aangevallen. En Frankrijk kan niet anders dan zich verdedigen tegen deze barbarij, zei president Macron na de aanslag deze week in Nice. En hij benadrukte nog eens hoe belangrijk de zogeheten laïcité is: de scheiding van kerk en staat. Want zonder die scheiding zouden vrijheid en tolerantie in gevaar komen. Maar wat houdt die laïcité precies in? En is ze, zoals vaak wordt gedacht, volledig onverenigbaar met religie? Of kan ze ook plaats bieden aan gelovige burgers als moslims? Historicus en Frankrijk-kenner Niek Pas is te gast.

Met het uitbreken van de pandemie brak ook een infodemie uit: steeds meer mensen blijken gevoelig voor ‘alternatieve feiten’ en complottheorieën, waarbij de intenties van politici en gevestigde media ernstig in twijfel worden getrokken.Wat is de verklaring voor dit nieuwe complotdenken? En is het een nieuw fenomeen of zien we het op meerdere momenten in de geschiedenis? Te gast zijn journalist Rosa van Gool en historicus Tymen Peverelli, over het complotdenken van vroeger en nu.

Het was een zwaar weekje voor de Oranjes. De keuze om na de aangescherpte coronamaatregelen toch op vakantie te gaan werden publiekelijk keihard afgestraft. Terugkeer met een doodgewone KLM-vlucht was niet genoeg en dus volgde er een videoboodschap met een schuldbewuste koning en een droevig kijkende Maxima. ‘Een historische breuk’ en ‘nog nooit eerder vertoond,’ kopten de kranten.

Of: ‘Het begin van het einde’, dat zegt historica Daniela Hooghiemstra. Ze is te gast met een analyse over het koningshuis in historisch perspectief.

De column is deze week van Sana Valiulina.

Onze recensent Wim Berkelaar bespreekt de nieuwste historische boeken. Ditmaal: De wereldwandelaar van Wim Willems; Het woud van de goden van Balys Sruoga; De zedeloze jaren dertig van Bert Sliggers; Het Churchillcomplex van Ian Buruma.Boek van de Maand is dit keer Ian Buruma's Het Churchillcomplex.

De tijd tussen de val van de Berlijnse Muur en de aanslag op de Twin Towers herinneren velen zich als een zorgeloze tijd. De oorlog was voorbij, het gevaar geweken en het zou alleen maar beter worden. Een bijzondere tijd, die inmiddels geschiedenis is.Dat verdient een geschiedenisserie, en dus is vanaf 29 oktober op NPO3 Een programma over de jaren 90 te zien. Marijn Frank -zelf een ninetieskind- ontmoet in een Chin. Ind. Spec. Rest. hoofdrolspelers als Captain Jack en Henny Huisman voorziet het geheel van commentaar. Marijn Frank en Henny Huisman zijn te gast.

In het tweede uur speelt songwriter Lucky Fonz III een nummer over zijn oma, 'Op de grond'.

Met zijn energieke live-act en originele Nederlandse teksten is Lucky Fonz III uitgegroeid tot een van 's lands bekendste songwriters. Recent schreef hij een eigen theatershow, waarmee hij door het land toert. Hij speelt 'Huisraad' live.

Barak 1B, de uitzendplek van OVT, is de laatst overgebleven barak van het voormalige kamp. De barak vertelt het verhaal van de verschillende groepen die hier noodgedwongen na elkaar terecht kwamen: Joodse burgers & politieke gevangenen, Duitse burgerevacuees, geïnterneerde NSB’ers & collaborateurs en Molukse ex-KNIL-militairen.De vaste expositie ‘Als muren konden spreken’ bestrijkt deze vier periodes aan de hand van kleine menselijke objecten. Conservator Brigitte de Kok is te gast.

OVT is te gast bij het Nationaal Monument Kamp Vught, op de plek waar in de Tweede Wereldoorlog een concentratiekamp stond. Dit kamp herbergt echter nog veel meer geschiedenis. Ook het verleden dat raakt aan Oost/West, het thema van de Maand van de Geschiedenis, is er te vinden. Na de oorlog werd dit voormalig kamp gebruikt voor de opvang van Molukkers.Een gesprek vanuit Barak 1B van het voormalige Molukse woonoord Lunetten over de roerige en pijnlijke Molukse geschiedenis in Nederland. Met onder meer voormalig bewoonster Ietje Van Capelle Tuapattinaya en historicus Wim Manuhtu.

Aan het begin van de coronacrisis geloofden politici, beleidsmakers en het OMT nog dat de Nederlandse volksaard ons zou beschermen tegen ‘Italiaanse toestanden’. We waren namelijk hygiënischer dan die Italianen, intelligenter qua lockdown dan in Frankrijk, en ons de wet voorschrijven als in Spanje was ook niet nodig, want wij waren weldenkend en nuchter.Sinds de tweede golf lijkt de Nederlandse volksaard juist een probleem. We zijn plots anti-autoritair, eigenwijs en koppig. Volgens cultuurhistoricus Joep Leerssen is het niet onze volksaard die ons corona-aanpak in de weg zit, maar juist onze ongezonde en stereotiepe volksaardobsessie. Hij is te gast.

Onze vaste boekrecensenten Wim Berkelaar en Bart Funnekotter recenseren tot de grote uitreiking in Amsterdam elk één van de vijf genomineerde boeken voor de Libris Geschiedenis Prijs 2020. Deze week bespreekt Wim De kolonieman van Angelie Sens.

Regelmatig worden Groningers weer opgeschrikt door een aardbeving: het gevolg van het wegpompen van gas uit de grond. Waar de ontdekking van gas in 1959 hoop leek te bieden voor deze arme regio, voelden de Groningers zich in de loop der jaren steeds meer in de steek gelaten.Emiel Hakkenes beschrijft in Gas. Het verhaal van een Nederlandse bodemschat de geschiedenis van het Groningse gas aan de hand van de mensen die hierin een sleutelrol hebben gespeeld. Hij is erover te gast in de uizending.

Hij woonde en trouwde zelfs in woonoord Lunetten, en won met zijn soulvolle stem in 2018 The Voice Senior. Jimi Bellmartin is bij ons te gast en zingt een nummer in het eerste uur.

Hij woonde en trouwde zelfs in woonoord Lunetten, en won met zijn soulvolle stem in 2018 The Voice Senior. Jimi Bellmartin is bij ons te gast en zingt een nummer in het tweede uur.

Landgoed Bronbeek is een bijzondere plek: het koloniaal-militair verleden wordt getoond in het museum, het is een kenniscentrum over deze geschiedenis en.. de geschiedenis woont er ook nog. Het is namelijk een tehuis voor KNIL-veteranen.Voor het Erfgoedfestival zou documentair fotograaf Suzanne Liem artist in residence zijn aldaar. Maar in residence zijn in een verzorgingstehuis is lastig wanneer een pandemie toeslaat. We praten met Suzanne Liem over deze plek en de fotofilm die ze maakte van Bronbeek tijdens corona.

De column is deze week van Micha Wertheim.

Amerika wil niets liever dan een sterke man aan het roer. Maar dat wordt lastig als de Commander in chief ziek wordt. Toch wordt hard gewerkt om het beeld van een onaantastbaar gezonde president in stand te houden, zien we nu Donald Trump zelf geveld werd door het coronavirus.Dit is niet de eerste keer dat een Amerikaanse president kwakkelt terwijl hij in office is. Hoe gaan land, politiek en media om met het feit dat hun bovenmenselijke rührganger ineens toch een mens blijkt?Amerikanist Sara Polak praat ons bij.

Dat was nog niet eerder vertoond in Nederland: een aanslag met explosieven op een bedrijf. Het gebeurde in de nacht van 17 september 1985 voor het eerst, en het zou datzelfde jaar nog drie keer opnieuw gebeuren bij filialen van dezelfde onderneming. De eerste aanslag leidde tot het uitbranden van de Makro in Duivendrecht. De aanslag werd opgeëist door RaRa (Revolutionaire Anti-Racistische Actie). Het bedrijf was volgens de groep medeverantwoordelijk voor de apartheid in Zuid Afrika. Kunstenaar Paul Pieter Pothoven maakte voor het Stedelijk Museum een aantal kunstwerken over de aanslag en kroop in de huid van de aanslagplegers. Hij sprak met voormalig RaRa-leden die allemaal anoniem willen blijven, en stelde uit verscheidene aanslagplegers één dader samen. Pothoven deed dat, zegt hij, niet omdat hij hun daden zozeer goedkeurt, maar omdat hun verhaal ook verteld moet worden. Pieter Paul Pothoven is te gast.

Volgend jaar is het 200 jaar geleden dat Napoleon is overleden. Destijds, in 1821, werd hij in Nederland nog vooral gezien als wrede tiran, dwingeland en duivel. Dat is tegenwoordig heel anders. Nu is er ook hier bewondering en aandacht voor zijn verdiensten. Zo valt te lezen in Napoleons nalatenschap, een boek dat deze week verschijnt en zijn Nederlandse erfenis in beeld brengt.Het is geschreven door diverse auteurs, onder redactie van Napoleonkenner en ‘fan’ Lotte Jensen. Zij is te gast.

Dinxperlo en Suderwick: twee aangrenzende dorpjes op de Nederlands-Duitse grens. In de lokale volksmond is de plek gewoon Dinxperwick gaan heten, zo nauw zijn de dorpen met elkaar verweven. Maar de grens is er wel degelijk en is van grote invloed op de geschiedenissen van de beide dorpjes en van de mensen die er wonen.Schrijver Jaap Robben bezocht voor het Erfgoedfestival het Grenslandmuseum en schreef drie verhalen over 'grenzen'. In de uitzending vertelt hij over zijn beleving van deze plek.

Wat is het fascisme? Waar stopt het, en waar begint het? Het zijn vragen die de laatste jaren steeds vaker gesteld worden, nu steeds meer zelfbenoemde ‘sterke mannen’ het politieke podium betreden en domineren. Luuk Bouwman maakte een documentaire over deze vragen: Allen tegen allen, een archeologie van het Nederlandse fascisme. Want wat blijkt: ook in Nederland woekerde het voor de Tweede Wereldoorlog van fascistische clubjes en sentimenten. Documentairemaker Luuk Bouwman en antiquair en verzamelaar van fascistische kunstwerken en objecten Joep Haffmans zijn te gast.

Koloniaal roofgoed moet terug naar het land van herkomst. Dat staat in het rapport Koloniale collecties en erkenning van onrecht dat op verzoek van minister Van Engelshoven is gemaakt. Het advies werd deze week aangeboden aan de Minister van Cultuur en met instemming ontvangen door de betrokken musea.Maar hoe zit het met de plunderkunst? Willen de betrokken landen de kunst terug en zijn ze er klaar voor? Het voorbeeld van de gestolen koningsbeeldjes van Benin leert dat men ter plekke staat te popelen. 'Ze zijn niet van de witte man, maar van ons', aldus een elektricien op straat in de hoofdstad Benin City tegen journalist Femke van Zeijl. Zij is te gast.

Onze vaste boekrecensenten Wim Berkelaar en Bart Funnekotter recenseren tot de grote uitreiking in Amsterdam elk één van de vijf genomineerde boeken voor de Libris Geschiedenis Prijs 2020. Deze week bespreekt Wim De hoeve en het hart. Een boerenfamilie in de Gouden Eeuw van Enny de Bruijn.

Claudia Müller draagt het thema van de Maand van de Geschiedenis, Oost/West, als geen ander in zich. Ze groeide op in de DDR en vertrok in 1989 naar het westen. Ze is een van de geïnterviewden uit de bundel Statiegeld voor mijn moeder, een boek met herinneringen van oud-Ossi’s die ook in het Westen nog steeds een actuele waarde hebben.Ze is bij ons te gast en vertelt over haar jeugd in Oost-Duitsland.

De column is deze week van Abdelkader Benali.

In 2050 zal de wereldbevolking 10 miljard bereiken. Hoe gaan we al die mensen in hemelsnaam voeden? Dat is de vraag achter het boek 10 miljard monden, waarin Wageningse onderzoekers hun kijk presenteren op wat met een duur woord het ‘wereldvoedselvraagstuk’ heet. Toch is dat vraagstuk niks nieuws. Volgens historica Ingrid de Zwarte, die het voorwoord van de bundel schreef, worstelt de mens al millennia met de vraag hoe een groeiende bevolking te voeden. Wat kunnen we van eerdere denkers leren, en hoe beziet zij de ideeën van haar Wageningse toekomstvoorspellers? Ingrid de Zwarte is te gast.

Het is u vast niet ontgaan in de berichtgeving over de laaggeletterdheid van Nederlandse kinderen: de Kinderboekenweek is weer begonnen!

Het thema van dit jaar is ‘En toen?’. Daarmee worden kinderen gemotiveerd om terug in de tijd te reizen met een boek. Een zaak die we van harte aanbevelen.

Daarom in de uitzending schrijfster Elisabeth Mollema, die onlangs zo'n compacte tijdmachine schreef: De reis van Sofie Grossman.

De slavenhandel: dat was toch vooral iets van Amsterdam en de Gouden Eeuw? Nee dus. Niet de hoofdstad, maar Middelburg en Vlissingen waren het epicentrum van de vaderlandse handel in mensen, die vooral in de achttiende eeuw opbloeide.

Zo blijkt uit het archief van de Middelburgse Commercie Compagnie, een achttiende-eeuwse slavenhandelsonderneming. En dat materiaal is te vinden in de plek van waar we uitzenden: het Zeeuws archief.

We hebben het over de rol van Middelburg en Zeeland in de zogeheten trans-Atlantische slavenhandel met Hannie Kool-Blokland, directeur van het Zeeuws Archief, Gerhard de Kok, schrijver van het boek Walcherse ketens, en Ferdinand Ralf, initiatiefnemer voor het slavernijmonument in Middelburg.

De column is deze week van Nelleke Noordervliet.

Onze vaste boekrecensenten Wim Berkelaar en Bart Funnekotter recenseren tot de grote uitreiking in Amsterdam elk één van de vijf genomineerde boeken voor de Libris Geschiedenis Prijs 2020. Deze week bespreekt Bart Missievaders van Mar Oomen.

Het wordt gezien als hét icoon van de Haagse jeugdcultuur van de jaren ’60: de Puch. In ‘O o Den Haag’ bezong Harrie Jekkers het typische Haagse geluksgevoel zelfs als 'op m'n Puch een wijffie halen en daarna dansûh in de Marathon'. Maar de Puch dreigde uit het Haagse straatbeeld te verdwijnen, omdat het tweetaktbrommertje ook extreem vervuilend is.

Deze week werd echter bekend dat in ‘Puchstad’ Den Haag een speciale ontheffing komt voor de Oostenrijkse oldtimer, die dan – met mate – in de hofstad mag blijven brommen.

Te gast over de Puch, Den Haag en ‘vroegâh’ is fotograaf en Puch-liefhebber Esther Langendam, auteur van het fotoboek Puchfeest.

Jarenlang lag hij in een donker depot, maar sinds kort is hij 200 dagen lang te zien in natuurhistorisch museum Naturalis in Leiden: de uitgestorven Kaapse leeuw. Dit prachtige beest vormt onderdeel van de tentoonstelling Van onschatbare waarde, ter ere van het 200-jarig bestaan van Naturalis. Het is de eerste leeuw die we in Nederland leerden kennen en hij stond vermoedelijk model voor het wapen van Oranje. Hoe kwam deze koning van het dierenrijk in Nederland en vervolgens in Naturalis terecht? En is dit dier dé Nederlandse leeuw?

We praten erover met Maarten Frankenhuis, oud-directeur van Artis.

Vanaf de kansel ging hij tekeer tegen gelovigen die het achtste gebod niet in acht namen. En preekte tegen de slavernij, want slavernij was mensendiefstal. Maar wat was de Middelburgse dominee Bernardus Smytegelt (1665-1739) nou? Een eigentijdse witte versie van Martin Luther King? Of vooral een boeteprediker tegen de zondige aard van zijn Zeeuwse medemensen?

Ad Tramper van het Zeeuws Archief komt vertellen over een eigenaardige rechtschapen predikant.

Archivaris Ad Tramper schuift aan met een topstuk uit het archief.

Op zijn nieuwe album ‘Ik had op meer gerekend’ steekt Jan Teertstra de muziek van Robert Long in een nieuw jasje.

Met conservator Hans Piena van het Nederlands Openluchtmuseum praten we over een bijzonder stuk uit de collectie: het dagboek van boer Eimert Papenborg dat in de 19e eeuw een geheim dagboek bijhield.Zijn achterkleinzoon Guido Papenborg uit Ziewent bespreekt dit boekje, waarin de boer geheime liefdes besprak maar ook laat zien hoe de band tussen de Achterhoek en het Westen veranderd is.

Het kan niemand zijn ontgaan: het protest van de jonge influencers deze week. Met leuzen als ‘Ik doe niet meer mee’ en ‘Free the people’ maakten zij hun ongenoegen kenbaar.Want na een half jaar coronamaatregelen zijn zij het zogezegd zat. En niet alleen hun geduld is op, veel meer Nederlanders hebben het gehad met het virus en de strenge maatregelen van een huns inziens zwabberende overheid. Maar hoe was het vroeger? Had je dit soort geluiden ook bij de cholera, de pest en de Spaanse griep? Horen ze onvermijdelijk bij een langdurig virus?Te gast is historicus Rina Knoeff, onder meer gespecialiseerd in de geschiedenis van ziekten en geneeskunde. Ze is als hoofddocent verbonden aan de Rijksuniversiteit van Groningen en het Aletta Jacobs Instituut voor Public Health.